1477. BUENAVENTURA, San. “De Triplici Via” (y otras dos obras)

Cologne, Ulrich Zel, antes de 18 Septiembre de 1477.  Incunable.

4to, ff. [48, última hoja blanca]; 26 líneas 2:115G. Encuadernación moderna en piel marroquí color rojo.  Espacios para capitulares con iniciales en azul y rojo;  interiores bien marginados y muy limpios.

[Junto con] “Cartas por St Methodius,”Preparatio ad missam”, también de Buenaventura.

La presente edición fue impresa sin fecha y corresponde a la segunda edición, muy rara en el mercado; La primera fue impresa de forma anónima entre 1472 y 1473. Ulrich Zel de Hanau, el primer impresor que se estableció en Colonia. Tras matricularse en la Universidad de Colonia en 1464, publicó su primera obra fechada en 1466 (Chrysostomus. Liber primus super psalmum Miserere).

“Mientras todos los maestros de París habían considerado a Agustín como el maestro supremo en teología y todos habían adoptado partes de las filosofías aristotélicas y árabes cuando fue necesario, Buenaventura es el primero en declarar que profesa seguir el pensamiento de Agustín así como su teología. En esto difiere completamente de Anselmo, quien había declarado que seguía a Agustín en todo, pero no muestra rastro de haber adoptado la epistemología característica de Agustín. Buenaventura, por su parte, construye su sistema sobre las tres doctrinas más significativas de Agustín: la metafísica de la luz, la iluminación divina del intelecto y las tendencias seminales de la materia. Los dos primeros eran de origen neoplatónico; la tercera es una sugerencia platónica amplificada por los estoicos…” David Knowles, The Evolution of Medieval Thought, Londres 1962.

Triplici via es un resumen de la doctrina mística  y se considera el trabajo más conocido de Buenaventura.

San Buenaventura fue un místico, filósofo y teólogo franciscano, obispo de Albano y Cardenal italiano, que participó en la elección del papa Gregorio X.

Goff, B-970; GW, 04706; CIBN, B-643; BMC, I, 193.