Venecia, Johannes de Colonia and Johannes Manthen, 25 Marzo 1474.<\/p>\n
4\u00ba. 150 ff. (sin las dos \u00faltimas blancas). Reencuadernado utilizando una hoja de pergamino antigua, con t\u00edtulo manuscrito en el lomo. Foliaci\u00f3n en rojo; iniciales rubricadas en rojo y azul; un par de ellas rubricadas en rojo con bellos adornos florales; textos a dos columnas, 40 l\u00edneas; mancha de humedad marginal muy ligera y ligeras manchas en algunas hojas y un peque\u00f1o rastro de polilla en las \u00faltimas cinco h.;\u00a0 inscripci\u00f3n del antiguo propietario en el margen inferior en blanco de la portada: ‘Iste liber est Monasterij s(anc)te Marie de Gratijs civitatis novarie. Et ordinis canonicorum regularium Co(n)gregatio(n)is Lateranen(sis). Concessus ad usum D. Raphaelis novarien(sis) eiusdem Congregatio(n)is donec dixerit’<\/em>, repetido al colof\u00f3n: \u2018Iste liber est Raphaelis novariensis\u2019<\/em> (?). <\/span><\/p>\n Una de las primeras ediciones (la primera probablemente fue impresa en Padua solo dos a\u00f1os antes en 1472), del primer libro sobre la usura, y primera obra impresa sobre econom\u00eda.<\/p>\n \u201cUna larga tradici\u00f3n, desde el Antiguo Testamento y m\u00e1s all\u00e1, hab\u00eda considerado pecado el comercio con sospecha y el pr\u00e9stamo de dinero. La usura iba en contra de la Ley Mosaica o del S\u00e9ptimo Mandamiento<\/em>. A principios de la Edad Moderna, el pr\u00e9stamo de dinero se convirti\u00f3 en una cuesti\u00f3n central en el debate econ\u00f3mico de la \u00e9poca; el tema impregn\u00f3 toda la reflexi\u00f3n econ\u00f3mica de los escol\u00e1sticos y su pr\u00e1ctica se asoci\u00f3 mayoritariamente a los guetos jud\u00edos, enclaves y lugares malvados y ambiguos dentro de la sociedad cristiana.<\/span><\/p>\n Platea es firme en su condena absoluta seg\u00fan la ley b\u00edblica y natural: la usura es un pecado infame, y los usureros -como declara en el tercer y \u00faltimo apartado de su obra- deben ser excomulgados.<\/strong> ‘<\/span><\/p>\n \u2018La primera secci\u00f3n del tratado habla del deber de restituci\u00f3n, refiri\u00e9ndose a cientos de casos de fraudes comerciales, instancias contractuales y conflictos entre acreedores y deudores; la segunda parte est\u00e1 dedicada, en cambio, a la pr\u00e1ctica generalizada de la usura y sus perniciosas consecuencias\u2018<\/em>\u00a0(Libros que hicieron Europa: gobernanza econ\u00f3mica y democracia del siglo XV al XX, p. 26).<\/span><\/p>\n Franciscus de Platea<\/em> fue un abogado franciscano; Esta obra, considerada la primera obra impresa de econom\u00eda<\/strong>, se imprimi\u00f3 por primera vez en 1472 y \u00e9sta es al menos la quinta edici\u00f3n. Sabemos que se imprimi\u00f3 nueve veces en el siglo XV. En la secci\u00f3n sobre excomuni\u00f3n analiza la falsificaci\u00f3n de documentos papales y tambi\u00e9n condena a los inquisidores que extorsionan a presuntos herejes.<\/span><\/p>\n Johannes de Colonia<\/em> estuvo en sociedad comercial con Vindelin da Spira<\/em> de 1471 a 1473; en 1474 cambi\u00f3 de socio a Johannes Manthen<\/em> y su colaboraci\u00f3n dur\u00f3 hasta 1480. El\u00a0 “Platea” se encuentra entre los primeros textos impresos por ellos. El tipo es 78 G, una versi\u00f3n ligeramente m\u00e1s peque\u00f1a del tipo 99 G, el que se utiliza al imprimir con Vindelin da Spira.<\/span><\/p>\n<\/div>\n REF:
\nHC 13038; GW M00828; IGI 7842; BMC V, 225; Goff P-755; ver Goldsmiths 1 para la primera edici\u00f3n, y Kress 14-15 para otras ediciones.<\/p>\n
\nCTMOO<\/span><\/h6>\n<\/div>\n