1589. MACHIAVELLI, Niccolo (+) STEPHEN Junius Brutus. “Princeps. ex Sylvestri Telii Fulginatis” (+) “Vindiciae contra tyrannos”

[Ambas obras:] (Sin lugar, posiblemente Basilea, sin impresor), 1589.

8º. [8] h., 201 p., [3] h.; 331, [1] h. + retrato. Encuadernación de época en pergamino flexible. Extremidades desgastadas y con suciedad; reparación en la parte superior del lomo y la tapa posterior.  Roturas marginales y surco de polilla en primeras dos (h) blancas blancas y surco de polilla en página de título, sin afectación. Manchas de humedad a lo largo del libro, presentes principalmente las primeras y últimas hojas. Algunos puntos de gusano dispersos, ocasionalmente tocando el texto.

El retrato que aparece al final del volumen representa con gran probabilidad a Théodore de Bèze (1519–1605), humanista y teólogo calvinista.

Un sammelband muy interesante que contiene dos obras de teoría política, ofreciendo perspectivas contrastantes sobre la legitimidad de los gobernantes y la forma de ejercer el poder:

1. Edición latina de Machiavelli: tercera edición en latín, traducida por Sylvestre Tellio, de su obra fundacional de la filosofía política moderna El Príncipe. Posiblemente publicada en Basilea por Pierre Perna, como las dos ediciones anteriores de 1580, o en Montbéliard por Jakob Foillet, según el Verzeichnis der im deutschen Sprachbereich erschienenen Drucke des 16. Jahrhunderts (VD 16).

2. Vindiciae contra tyrannos: tratado huguenote anónimo de gran influencia, publicado por primera vez en 1579. Su autoría es incierta, aunque suele atribuirse a Teodoro de Beza, Hubert Languet o Philippe de Mornay. Publicado tras la masacre del Día de San Bartolomé, plantea preguntas sobre la legitimidad del rey: ¿están los súbditos obligados a obedecer, o pueden resistir cuando el rey viola la ley divina? ¿Puede el pueblo oponerse a un rey que destruye el bien común? ¿Pueden los príncipes extranjeros apoyar legalmente un levantamiento popular bajo las condiciones planteadas?

Estas dos obras ofrecen perspectivas contrastantes sobre la naturaleza del poder, el papel de los gobernantes y la relación entre el Estado y sus súbditos:

• El Príncipe es pragmático, centrado en el ejercicio del poder y en la estabilidad del Estado, con una visión cínica de la naturaleza humana; defiende que los gobernantes actúen incluso de forma inmoral si conviene a los intereses del Estado.

• Vindiciae contra tyrannos adopta un enfoque moral y principista, defendiendo la justicia y los derechos naturales de los individuos, argumentando que los gobernantes están sujetos a restricciones morales y que los tiranos pierden su legitimidad. Proporciona un marco teórico para la resistencia a la tiranía.

REF:

Adam M-49
Gerber, p. 71, 3
Kress, S. 79
PMM 63 menciona la edición de 1532 de El Príncipe
PMM 94 menciona Vidiciae contra Tyrannos

SEOO