Tienda

1863. CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de. “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”
12 noviembre, 2025
1746. ESPINOZA, Fray Isidro Felix de. “Chronica Apostólica y Seraphica de todos los colegios de propaganda fide de esta Nueva España…”
13 noviembre, 2025
Mostrar todo

1684. ALCIATO, Andrea. “Declaración magistral sobre las emblemas de Andrés Alciato”

$29,000.00

“…con todas las historias, antigüedades, moralidad y doctrina tocante a las buenas costumbres”

Descripción

Valencia, Francisco Mestre, Impresor de la Santa Inquisición, 1684

8º. [3] h., 716 p., [8] h. Pergamino de época; títulos manuscritos antiguos en lomo; las tapas con manchas, pero sin daños; rastros de broches, ya no presentes; encuadernación firme. Antigua anotación manuscrita tachada en primera blanca;  marca del impresor en portada y numerosas xilografías. 211 emblemas xilográficos; algunas manchas de humedad en primeras hojas; puntos y surco de polilla presentes en p.149-246.

Esta edición de 1684 (Valencia, Mestre) es una de las últimas del siglo XVII y más rara que las de Madrid (1655, 1658) o Amberes (1615). Traducción y comentarios atribuidos al padre Diego López, S. J.

Nota: Edición valenciana tardía del comentario emblemático castellano derivado de la versión del padre Diego López (primera Amberes, 1615).

Los emblemas de Andrés Alciato (Emblemata) son una colección de composiciones simbólicas y morales creadas por el jurista y humanista milanés. Se publicaron por primera vez en 1531 y se convirtieron en una de las obras más influyentes del Renacimiento.

Cada emblema combina tres elementos: Un título o lema (en latín), que plantea una idea moral o filosófica, Una imagen grabada (símbolo o alegoría) que representa visualmente esa idea y Un epigrama o comentario poético que explica el sentido oculto o moral del símbolo.

Los temas abarcan: Virtudes y vicios, Conducta del gobernante y del ciudadano, Reflexiones sobre el destino, la fortuna y la fe y Máximas morales y ejemplos tomados de la historia y la mitología clásica.

El objetivo era enseñar moral y sabiduría mediante imágenes: una síntesis entre arte, literatura y filosofía moral. Por eso fueron muy populares en la educación humanista y en los círculos religiosos del siglo XVI–XVII.


RMO