Madrid: Juan Sanz, 1723

8º. [4] h., 324 p., [8] h. Pergamino de época; título manuscrito en lomo; pastas gastadas pero sin daños. Marco tipográfico en página de título; rastro de humedad en esquina inferior presente en primeras 18 hojas, sin afectar textos; foxing moderado a lo largo de textos; hoja con rotura en esquina con poca afectación de texto (p.147); rotura en hoja (p.215) que ha sido reparada profesionalmente;  letras capitulares y viñetas ornamentales. Textos a dos columnas

Tercera edición de esta obra escrita originalmente en 1643. Su objetivo es “propagar la fe”, sin embargo, considera a la magia como un arte que es “absolutamente Ciencia, que procede en gran parte con principios evidentes, alcançados à conocer con la observación y experiencia, que suele ser madre de la ciencia”.
La obra se divide en seis tratados: El primer tratado habla de la magia natural ilustrada, el segundo de la materia y objeto de la magia natural que es la tierra; el tercero  habla de la tierra y del paraíso que plantó Dios en ella;  el cuarto habla de los montes de la tierra;  el quinto  habla de los campos, valles y bosques de la tierra y de las hierbas y árboles que se crían en ellos; el t sexto habla de los metales y de algunas piedras de la tierra.

Obra de tradición barroca de filosofía natural, donde se mezcla: ciencia temprana, curiosidades naturales, pensamiento simbólico, restos de alquimia y saber hermético. Incluye temas como: animales, plantas, minerales, fenómenos naturales, “maravillas” del mundo, interpretación de lo oculto en la naturaleza.

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