1789. “Regla y Constituciones para las Religiosas Recoletas Dominicas…”

Puebla, Oficina del Real Seminario Palafoxiano, 1789

8º menor. [20] h., 187 p., [2] h.Pergamino de época; pastas manchadas; rastro de dos broches. Dos grabados en página completa, rara vez presentes: grabado devocional de Santa Rosa de Lima y el Corazón de San Agustín. Nota de propiedad manuscrita en primera blanca, algunos puntos de polilla en márgenes internos de varias hojas, que no afectan textos

La obra establece las normas para la vida diaria, los ejercicios espirituales y la disciplina de las monjas. Incluye los procedimientos para el ingreso de las monjas, como la ceremonia de imposición del hábito y la profesión religiosa.  Se basa en la Regla de Santo Domingo (que a su vez adoptó la de San Agustín) y las constituciones específicas de las Religiosas Recoletas Dominicas. 

Su valor reside tanto en su contenido normativo conventual femenino como en su lugar dentro de la imprenta novohispana.

Descripción del grabado de San Agustín:

Título superior: Thesaurus S. Trinae Trinitatis (El Tesoro de la Santísima Trinidad.)
Centro del emblema: El corazón ardiente dentro de un cáliz o vaso radiante Identificado en la parte inferior como: “El Corazón de S. Augustín”. Es el símbolo de la caridad iluminada por la sabiduría divina. El corazón (amor) está contenido dentro del vaso o cáliz (sabiduría, doctrina). Representa a San Agustín como doctor del amor divino y maestro de la interioridad.

Inscripción alrededor del corazón: Se lee (aunque incompleta por la tipografía):
“Thesaurus Dei Patris in Filio et Spiritu Sancto” o una variante similar, aludiendo a la Trinidad como fuente del tesoro divino que habita en el corazón santo.

Emblemas florales secundarios (alrededor del corazón): Cada flor con su lema latino desarrolla un aspecto de la virtud y del sufrimiento que lleva a la santidad:

1. Arriba izquierda:
   “Etiam recisa revalet” “Aun cortada, vuelve a brotar.”

   → Representa la perseverancia espiritual. Aunque el alma sea herida o probada, florece de nuevo por la gracia.

2. Arriba derecha: 
   “Cita viroreant” “Pronto reverdecen.”

   → Alude a la renovación espiritual, a la virtud que renace de la penitencia y la oración.

3. Abajo izquierda:
   “Ex ruheo candet” (probablemente Ex rubeo candet) “Del rojo (del fuego o sangre) resplandece en blanco.”

   → El amor ardiente y el sacrificio purifican al alma, transformando el dolor en pureza.

4. Abajo derecha:
   “Christi tormenta figurat”  “Representa los tormentos de Cristo.”

   → La flor del sufrimiento; recuerda la identificación del alma con la Pasión de Cristo, núcleo de la mística agustiniana y dominica.

Texto inferior: “El Corazón de S. Augustín” Firmado: “Nava S.” Es probable que “Nava S.” sea el grabador, quizá vinculado con talleres poblanos o con el Real Seminario Palafoxiano, donde se imprimió la obra.

Interpretación general: El grabado es una alegoría teológica y moral del corazón agustiniano como espejo de la Trinidad, rodeado de virtudes que brotan del sufrimiento y la gracia.

IMM