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1788. “Sumario de las Gracias e Indulgencias perpetuas que gozan los Hermanos de la ilustre Cofradía del Sr. San Homobono…”
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“Historia General de México” Ilustrada
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1839. “Patente de las Indulgencias y Privilegios concedidos…”

$4,400.00

“…a todas las personas alistadas en la Cofrafía del Santísimo Sacramento y Soledad de Nuestra Señora, fundada con autoridad apostólica en la Parroquia de Santa Cruz de México”

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Descripción
México, Cofradía del Santísimo Sacramento y Soledad de Nuestra Señora de la parroquia de Santa Cruz de México, 1839
Folio menor (31 x 21,5 cm.) Un pliego impreso, doblado a la mitad (4 pp.), ilustrado con tres xilografías devocionales: el Sagrado Corazón, la Virgen Dolorosa y el Ostensorio. Buen estado de conservación, con mínimas señales de uso.
Concesión de indulgencias otorgadas bajo el Breve del Papa Pío VI (1777), refrendado localmente en 1839. Incluye compromiso económico del cofrade, y contiene firmas autógrafas del tesorero y colector, así como un extenso listado de síndicos y sotasíndicos en más de treinta poblaciones del centro y sur de México (Toluca, Temascaltepec, Zacualpan, Tasco, Zumpango, Zacatecas, Irapuato, Mineral del Monte, Actopan, etc.).
Los ejemplares de esta naturaleza son poco comunes sobrevivientes del México independiente temprano, y reflejan no solo la religiosidad popular, sino también la estructura económica y territorial de las cofradías, cuya influencia se extendía mucho más allá de su sede parroquial.
Se imprimían en tirajes relativamente reducidos, vinculados al número de cofrades de la parroquia o diócesis. Al ser papeles de uso personal, la mayoría no sobrevivió, lo que los vuelve hoy bastante raros.

Muestran la red social y territorial de las cofradías: a través de la lista de síndicos y sotasíndicos vemos cómo una cofradía capitalina extendía su influencia a decenas de poblaciones (Toluca, Zacatecas, Irapuato, etc.).

Son testimonio de la economía paralela de las cofradías, que acumulaban bienes y recursos mediante cuotas, limosnas y donaciones. En el México independiente, incluso llegaron a competir con el Estado como administradores de capital social y económico.

Reflejan la continuidad de las prácticas devocionales virreinales dentro del México republicano: aunque el país había roto con España, las cofradías mantenían formas medievales de piedad y organización.

A diferencia de libros o folletos doctrinales, los impresos de cofradías eran documentos de uso personal, generalmente desechados tras la muerte del cofrade. Los que sobreviven suelen hacerlo porque se guardaron en archivos familiares, empastados en volúmenes de papeles notariales, o porque coleccionistas devocionales los rescataron.

Más que  “un simple folleto religioso”, es un testimonio único de la religiosidad popular en el México independiente, así como una fuente primaria sobre redes parroquiales y económicas de las cofradías y un ejemplo raro de xilografía devocional mexicana del siglo XIX.

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